Cultura de la Cooperación para sacar al País de su Postración: Armando Palacios

Para sacar al país de su postración debido al capitalismo salvaje, así como el egoísmo, ya que han demostrado ser el camino que beneficia a unos cuantos y no para el beneficio colectivo, la cultura de la cooperación es el mecanismo de formación de un ciudadano empático, interesado por los demás y compartir, señala Armando Palacios Lárraga, presidente del Consejo de Administración del Instituto de Investigación, Innovación y Desarrollo Cooperativo, SC de RL de CV.

Menciona que la cultura de la cooperación puesta en práctica es un buen sendero para hacer de México un país diferente al que quieren los que se han apropiado de él.

Palacios Lárraga expone que “los cooperativistas estamos en la lucha por un cambio de sistema económico en México donde el mexicano pueda ser el artífice de su propio desarrollo con justicia, equidad y de bienestar común”.

Indica que ante la situación que vive el país, hace falta un cambio de actitudes que “nos lleve al común de los mexicanos a luchar por construir el modelo de país que queremos”, no del que quieren aquellos políticos y poderes fácticas, nacionales y del extranjero, que indebidamente se han arrogado la tutela de quienes somos considerados “tontos o menores de edad”.

El presidente del Consejo de Administración del Instituto de Investigación, Innovación y Desarrollo Cooperativo, SC de RL de CV, dice que la teoría y cultura son dos conceptos indispensables para entender los porqués de la presencia, en la vida social y económica de “nuestro mundo”, de una doctrina filosófica dirigida a arraigar en los seres humanos actitudes y conductas relacionadas con la cooperación.

Según la Real Academia de la Lengua, cooperar significa “Obrar conjuntamente con otro u otros para (conseguir) un mismo fin”; en tanto que colaborar significa “Trabajar con otra u otras personas en la realización de una obra”. Si atendemos la diferencia de significados, vemos que se coopera en el alcance de un propósito u objetivo común, asequible en el mediano o largo plazos; en tanto que se colabora sólo para la realización de una obra o de algo que se concreta en el corto plazo, detalla.

Por lo que cooperar u ‘obrar conjuntamente con otro u otros para un mismo fin’ contiene implícitas acciones de autogestión colectiva donde todos participan con actitudes de ayuda mutua, solidaridad, mostrando el interés por los demás con criterios de equidad en el reparto de beneficios; lo cual también es una connotación de empatía. En su significado, cooperar describe la esencia misma del cooperativismo; por ende, de la dificultad que implica cumplir con sus reglas.

En México, precisa, como en todo el continente americano, las actitudes y conductas de la cooperación y ayuda mutua están presentes en toda la historia.

Menciona que las relaciones entre las comunidades indígenas primitivas y el cooperativismo, las han estudiado sociólogos como el colombiano Aldo Cardona, quien dice que “a pesar de las múltiples diferencias culturales y sociales que caracterizaron a las grandes familias pobladoras de América desde tiempos inmemorables, la característica esencial, el núcleo determinante de la organización económica y social, el factor principal de cohesión, el motor de la organización social, en una palabra el alma de estas economías, fue la cooperación”.

En la vida cotidiana, refiere Palacios Lárraga, la gente habla también de distintas formas de cooperar o de brindarse ayuda mutua: por ejemplo, en las calles se dice que un conductor de vehículo coopera cuando hace lo que le corresponde para resolver un congestionamiento de tránsito; o cuando alguien obsequia una moneda a la Cruz Roja o a un indigente.

En todos estos ejemplos, se implican elementos de ayuda, de apoyo, solidaridad, de modo que unos trabajan con otros para el alcance de una determinada finalidad común: el beneficio de una institución, persona o personas necesitadas, incluso, se habla de la cooperación entre animales cuando estos, siendo de una misma especie, se ayudan mutuamente sea para defenderse o alimentarse.

Reitera el presidente del Instituto que está convencido de que la cultura de la cooperación es el mecanismo de formación de un ciudadano empático, interesado por los demás y compartido para sacar al país de su postración.

El capitalismo salvaje y su egoísmo han demostrado ser un camino que beneficia a unos cuantos no para el beneficio colectivo. El capitalismo favorece la desigualdad social; el cooperativismo, la equidad, la justicia y el bienestar colectivo, finaliza.